وأن يكون مقطوعا ، وعلى التّبعيّة فهو نعت لا بدل إلّا إذا تعذّر كقوله تعالى : وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ الَّذِي جَمَعَ مالًا وَعَدَّدَهُ [ الهمزة : 1 - 2 ] لامتناع وصف النّكرة بالمعرفة . ولا يجوز أن يكون نعتا للصّفة السّابقة وهو أفعل التّفضيل في قوله : خَيْراً مِنْكُنَّ ، لأنّ نصوص النحاة - على أنّ الصفة التي تنعت وينعت بها المشتقّات من أسماء الفاعلين وأسماء المفعولين - تمنع ذلك ، لأنّ خيرا ليس من أسماء الفاعلين ولا المفعولين ، فيقع نعتا ولا ينعت - ولا يحسن أن يكون حالا من أزواج ، وإن كان نكرة تخصّص بالوصف ، لأنّ الحمل على الوصف أولى من الحمل على الحال . ولا يجوز أن يكون حالا من الضّمير وامتناعه أوضح من أن يذكر لأنّ صاحب الحال المضمر ، وهو المتبدّل بهنّ ، والحال إنّما هو للمتبدّلات فبطل هذا . وقوله : فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ [ الرحمن : 70 ] إن شئنا جعلناه من هذا . والذي أقوله : أنّ الوصف بكليهما وارد في القرآن والسّنّة فمن الجمع في السّنّة قوله عليه الصّلاة والسّلام : « نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات » « 1 » لأنّ النساء والنّسوان والنّسوة جمع المرأة من غير لفظها ، كالقوم في جمع المرء . وإن جعلته اسم جمع خرج عن هذا الباب . ولكن الأكثر الإفراد . واللّه تعالى يمنحنا وإيّاكم مزيد الإمداد . فكتب له والده رحمه اللّه ما نصّه : قد ذكرنا في الدّرس يوم الخميس حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ [ الرحمن : 72 ] وذكرنا أيضا : فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ [ الرحمن : 70 ] وقلنا : ( مقصورات ) لا يتعيّن أن يكون صفة بل يجوز أن يكون خبرا والمعنى عليه ، فإنّ القصد الإخبار عنهنّ بأنّهنّ ملازمات لبيوتهنّ ، لسن بطوّافات . ويكون قوله : ( في الخيام ) نظير قولك : « زيد محبوس في المكان الفلاني » فالخبر هو قولك محبوس . وأمّا قوله تعالى : فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ [ الرحمن : 70 ] فلأنّه لمّا قال : ( فيهنّ ) قابله بالجمع فقال : ( خيرات ) ، وقال ( حسان ) مراعاة للفواصل التي في السّورة من أوّلها إلى آخرها . والذي قبله من غير فاصل قوله : فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ [ الرحمن : 68 - 69 ] وأعقب ذلك بقوله : فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ . وأمّا ما في : هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ [ الغاشية : 1 ] فهو كالذي في سورة القيامة .

--> ( 1 ) أخرجه مسلم في صحيحه ( 2 / 1680 ) رقم ( 2128 ) ، وابن حبان في صحيحه ( 16 / 501 ) .